SYNOPSIS
Early 1900’s on a Greek island. Hadoula, who lost her husband at a young age, is a woman who has learned to survive in a male – dominated and extremely patriarchal society, the hard way. Hadoula carries a difficult burden within her. Like a baton passed on to her from her mother and the previous generations, she is supposed to accept the devaluation and lower fate of women. But Hadoula reacts. Her personal, internal, bubbling revolution is soon externalized. The victims of her outburst are the little girls of the island, whom she sets free from the social and economic burden that their existence entails… by taking their lives. Her actions will bring her face to face with the authorities. Forcing her to leave her home and escape to her refuge, nature. As much as her faith and morals dictate that she has done the right thing, her transgenerational trauma follows her everywhere. The end comes as a redemption.
The story is based on Alexandros Papadiamantis’ “social novel” of the same name, a landmark of Greek literature.
TRAILER
DIRECTOR´S STATEMENT
This film will not attempt a criminal or forensic approach. It will penetrate the way Papadiamantis infiltrated the soul of his heroine – way, until that moment, unprecedented literary. This is the first main axis of the film. The second is the historical imprint of the period around 1900, as a social poll. The story, that is, what really happened at the time, is what created a heroine like the Murderess. For these two axes, the materials we borrow, in order to put this narrative in a magnifying glass, are three main tools: History, Sociology and Psychiatry – all three with current standards. The first, History, has made its assessment concerning the second one, that is, the social structures and the position of women at the time. Both these psychoanalytic data illuminate the deeper root of the creation of this heroine, which is not just the invention of its author, but a true heroine of popular tragedy – and as such will be represented by the film. The maternal element in the film (what we call the baton of life), the oppressive co-dependence in the mother-daughter relationship co-operates as the cause of the murders and what is taking place. The institutionalised dowry for daughters was abolished in Greece in 1983. A hidden till today secret covered the infanticides of the girls. The film tries to bring it to light.
Tickets at the cinema entrance half an hour before the screening
Normal 12 € / Members 6 € (cash only, please)
and online at www.luxembourg-ticket.lu
Reservations are not possible any more
Η Ελληνική Κινηματογραφική Λέσχη Λουξεμβούργου θα προβάλει την Τρίτη 16 Απριλίου στις 19:00 και την Τετάρτη 17 Απριλίου στις 21:00 στον κινηματογράφο UTOPIA την ταινία ΦΟΝΙΣΣΑ (Ελλάδα, 2023, 97 λεπτά, έγχρωμη, πρωτότυπη έκδοση στην ελληνική γλώσσα, με αγγλικούς υπότιτλους) της Εύας Νάθενα. Η ταινία είναι κατάλληλη για παιδιά από 12 ετών.
ΣΥΝΟΨΗ
Σε ένα δυστοπικό νησί της Ελλάδας γύρω στο 1900, η Χαδούλα, χήρα Ιωάννου Φράγκου είναι μια γυναίκα που έχει μάθει να επιβιώνει στην ανδροκρατούμενη, πατριαρχική κοινωνία υπηρετώντας αυτό που της πέρασε η μητέρα της – μια σκυτάλη δύσκολη, που διαιωνίζει την υποτίμηση και την κατώτερη μοίρα της γυναίκας. Η Χαδούλα επαναστατεί μέσα της και αυτό δεν θα αργήσει να συμβεί και προς τα έξω. Τα μικρά κορίτσια του νησιού γίνονται θύματά της. Αφαιρώντας τους τη ζωή, η ίδια νιώθει ότι τα απαλλάσσει από το κοινωνικό φορτίο που η ύπαρξή τους επιφέρει. Οι πράξεις της κάποια στιγμή αυτονομούνται και τη φέρνουν αντιμέτωπη με τον νόμο. Εγκαταλείπει το σπίτι της και βρίσκει καταφύγιο στη φύση. Όμως, όσο και αν η ηθική της τής υπαγορεύει ότι έπραξε σωστά, στην πραγματικότητα το χρόνιο τραύμα της την ακολουθεί παντού. Το τέλος έρχεται σαν λύτρωση.
TRAILER
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΡΙΑΣ
Η ταινία αυτή δεν θα επιχειρήσει μια ποινική ή εγκληματολογική προσέγγιση. Θα εισχωρήσει στον τρόπο που ο Παπαδιαμάντης διείσδυσε στην ψυχή της ηρωίδας του- τρόπος, ως εκείνη τη στιγμή, πρωτοφανής λογοτεχνικά. Αυτός είναι 1ος βασικός άξονας της ταινίας. Ο 2ος είναι το ιστορικό αποτύπωμα της εποχής γύρω στο 1900, σαν κοινωνική σφυγμομέτρηση. Η ιστορία, δηλαδή αυτό που πραγματικά συνέβαινε εκείνη την εποχή, είναι αυτό που δημιούργησε μια ηρωίδα σαν τη Φόνισσα. Για τους δύο αυτούς άξονες, τα υλικά που δανειζόμαστε προκειμένου να βάλουμε σε μεγεθυντικό φακό αυτό το αφήγημα- είναι τρία βασικά εργαλεία: η Ιστορία, η Κοινωνιολογία και η Ψυχιατρική -και τα τρία με σημερινά δεδομένα. Το 1ο , η Ιστορία, έχει κάνει την αποτίμηση της όσον αφορά το 2ο , δηλαδή τις κοινωνικές δομές και τη θέση της γυναίκας τότε. Και τα δύο αυτά με ψυχαναλυτικά δεδομένα φωτίζουν την βαθύτερη ρίζα της δημιουργίας αυτής της ηρωίδας, που δεν είναι απλώς επινόηση του συγγραφέα της, αλλά μια αληθινή ηρωίδα λαϊκής τραγωδίας- και ως τέτοια θα την αναπαραστήσει η ταινία. Το μητρικό στοιχείο στην ταινία (αυτό που λέμε σκυτάλη της ζωής), η καταδυναστευτική συνεξάρτηση στη σχέση μάνας-κόρης συνλειτουργεί ως αίτιο των φόνων και όσων διαδραματίζονται. Η θεσμοθετημένη προίκα για τις κόρες καταργήθηκε στην Ελλάδα το 1983. Ένα -ως σήμερα κρυμμένο μυστικό- κάλυπτε τις βρεφοκτονίες των κοριτσιών. Η ταινία επιχειρεί να το φέρει στο φως.
Πώληση εισιτηρίων στην είσοδο του κινηματογράφου μισή ώρα πριν από την προβολή
Γενικό 12 € / Μέλους 6 € (μόνο με μετρητά)
και online στο www.luxembourg-ticket.lu
Δεν γίνονται πλέον κρατήσεις
